“父亲是前清举东说念主，在本乡江南的一个小县里作念大名流。他们那县里东说念主侨居在大都市的，干三种行业的十居其九：打铁肛交颜射，磨豆腐，抬肩舆。土产中艺术品以泥娃娃最出名；年青东说念主进大学，以学土木为最多。”这是钱钟书在文章《围城》中的一段描画，说的恰是他的家乡无锡。

履行中有“沉运河，独此一环”之称的无锡古城风度若何？闲静的无锡运河活命又是何容貌？

思了解无锡东说念主充满“轻视感”的活命，最相宜来梁溪区清名桥畔的南下塘老街。曙光初绽，照亮白墙黑瓦和一说念说念马头墙，叫醒睡梦中的住户。

“阿情吃咧？”这是无锡话版的“吃了吗”。好意思好一天从好意思食运转。无锡早点种类粘稠，玉兰饼、糕团、小笼馒头……珐琅盆小馄饨大约一碗早面，温润了古运河畔的黎明。

早饭吃罢外出，眼前即是长街与运河故说念。无锡段大运河全长约40多公里，被称为“沉运河，独此一环”，运河自西北流向古城，并与相近当然河说念赓续，临了向东南边向流去，由此造成环抱古城的河流口头。清名桥是中国大运河申遗时无锡段的申遗点，咫尺的清名桥历史文化街区是大运河畔典型的江南水乡，粉墙黛瓦、坡顶吊楼、防火马头墙……双方民居仍保持江南水乡作风，被誉为“运河绝版地，江南水衖堂”。

梁溪区作者协会主席阮夕清先容，清名桥街区水网密布，其中的主航说念就是古运河说念。无锡古运河是京杭大运河的一段，直通无锡城区。

“前门逛街上桥，后门洗涤下船”。与古运河平行的南长街，房屋依河而建，两扇小窗、一扇木门对河，修几级石阶，以便到河畔吊水洗衣，隔着窄窄河说念，两岸东说念主家相互呼唤寒暄。一声吆喝，小商贩撑船而来，买卖作念完，划子飘可是去。除了住户活命淆乱，那时，无锡动作世界闻明的丝业中心，这段古运河两岸丝厂林立，缫丝女工高放工或过桥或摆渡，可思见此地逐日喧嚣。车在长街跑、船在河里行。一条水衖堂尽是鲜嫩烟火气，成为无锡水乡的专有气候。

沿水衖堂上前，一座古朴石桥映入眼帘，这就是清名桥，是无锡现有最大的一座石拱桥。阮夕清先容，这座历史悠久的单孔石拱桥位于古运河与伯渎港交织处，始建于明万积年间，由寄畅园主东说念主秦燿的两个犬子捐资建造，在清康熙八年（公元1666年）重建。清名桥造桥工艺专有，桥面高拱，弧度高昂，桥洞与倒影造成一轮“朔月”，桥梁和桥栏都由石块相互咬合而成，可见那时工匠的精熟期间。

动作世界重心文物保护单元，“大运河清名桥”成为此行无锡探宝寻到的“第一宝”。老桥扎根城市血脉，早与运河抱成一团，更有兴味的是，清名桥上也有一棵奇树，与运河北首通州燃灯塔的“塔榆”有一辞同轨之妙。

石桥间隙中生有一棵石榴树。围绕这棵树的由来有多种版块传闻，其中一说以为“石榴”有“石留”之意，寓意石桥长留。带着东说念主们好意思好的寄愿，每至盛夏，石榴树满目绿意，为石桥平添若干活泼。

穿桥过河，往大公桥主义走，一栋斯文的青砖小楼看上去颇具年代感，这里就是“江南第一书船埠”和平书场。清名桥历史文化街区导游工头史蔡诚先容，“书船埠”是运河文化的一大特质。泡上一杯清茶，到书场听一场大书，是好多无锡老戏迷的活命浅近。说书又叫“大书”，只说不唱，弹词又称“小书”，边弹边唱。大书一股劲，小书一段情。曩昔运河沿岸书场茶室遍布，不管庶民匹妇还是殷商雇主，都好这一口儿。船工泊了船、工东说念主下了工，便急急赶来听书、听戏、听评弹。

从古运河砖船埠上岸就是无锡窑群古迹博物馆。这座以“古窑文化”为主题的博物馆，是我国第一座全面展示中国砖瓦发展史的博物馆，辘集展示无锡乃至悉数这个词江南地区的砖瓦坐褥、贸易及窑民的活命口头。阮夕清先容，之是以称为“窑群”，是因为在行业郁勃期间，这里沿河的1.5公里规模内，汇集了300多座窑、1.5万余从业东说念主员。每晚，窑火烧红半边天，成为运河一景。

历史上这里的砖窑厂特地闹热，素有“上塘十里尽开店，下塘十里尽烧窑”的说法。加之居于古运河畔，交通方便，那时这里坐褥的砖瓦畅销大江南北，以致还出口到了东南亚等地区。

“富不外万、穷不讨饭者”，尽管砖窑厂生意红火，但窑工属于古代蓝领。无锡窑口迢遥，恰是因为运河泥可作念窑砖原材料。“从地势上看，咱们当今站的窑群这一侧，比对岸要高一些。”阮夕清说，运河古说念几经调换改说念，挖出来的河泥就堆积在岸边，窑厂当场取材。

动作中国古代砖瓦的蹙迫原产地之一，无锡为迢遥历史名城修复和发展，提供了多数紧密的砖瓦。据史料纪录，南京城墙所用城砖，其中一部分就是无锡制造。

该馆保藏有几块明代城砖，一块城砖内刻铭文，实质包括“常州府无锡县监工官鲁邦佐窑户殷儒造”等多达几十个字，将提调官、知事、三位窑匠等东说念主的名字全部记录在上。阮夕清先容，早在公元1366年，即明王朝成就的两年前，朱元璋就下令在南京历代城池的基础上进行扩建，举世界之力修建城墙和皇宫。据纪录，皇城修建前后长达27年，光城砖就使用了上亿块。这样多城砖从哪来？朱元璋下令，江浙大部分的州、府、县，都必须承担烧制城砖的任务，在要领时刻内保质保量完成。无锡亦然蹙迫地区之一。无锡砖瓦窑烧制的城砖质料上乘，过程层层把关挑选出的杰作，通过大运河被此起彼落地运往南京。当今南京古城墙上，仍能找到有无锡字样的铭文砖。

馆内还成列着种类粘稠、别出机杼的砖窑成品，包括厚达十厘米的特大型瓦，镂空打算并填以鱼鳞、贝壳等材质的屋顶瓦片等。曩昔的窑群还出品各种浅近用品，除了砖、瓦等建筑材料，还有蟋蟀盆、筷储笼等活命用品，仿佛掀开了一个小窗口，一窥曩昔运河东说念主家的寻常活命。

无锡城西3公里，即是国度5A级旅游景区、大运河国度文化公园惠山古镇景区。惠山古镇也成为打听无锡运河的蹙迫一站。若说清名桥历史街区展示的是庸俗东说念主家小桥活水的风情，惠山古镇则以沉静历史和东说念主文内涵称胜。

与运河北首“一枝塔影认通州”一样，锡山山顶的龙光塔是无锡古航说念上的地舆标记。开车前去惠山古镇景区的路上，远远可见苍翠山岳中一线红色，即是龙光塔。龙光塔为七层八角楼阁式砖塔，建于明万历二年（公元1574年），是无锡古代科举兴旺的符号。漕运欣忭期间，远说念而来的船家旅东说念主一见塔影，便知行将到达方针地。

无锡文史人人金石声、姚起亚二位老先生提及惠山古镇了然入怀。他们告诉记者，惠山素有“无锡露天博物馆”之誉，京杭大运河流经古镇东侧，大运河支流惠山浜直达古镇本地，在这里打听运河之“宝”，就算找对场所了。这里有名动海表里的寰宇等二泉，有被誉为江南四大古典园林之一的寄畅园，有申明远播的惠山泥东说念主，有历代先贤留住的无数典故、词翰和史迹。相配是领有中国大运河沿线城市限制最大、保护最佳的惠山古祠堂群……这些都与运河息息联系。

最初，惠山有好水。无锡自古为水乡泽国，水网密布，河说念纵横。惠山区域曾为芙蓉湖所在。领有1.5万顷浩淼水面的芙蓉湖在唐代与惠山挨得很近，动作运河水源地，芙蓉湖为惠山留住了优质好水。

无锡东说念主好茶，好水正值配好茶。唐代茶圣陆羽品定寰宇二十种煮茶用水，以惠山泉为第二。惠山东麓林间的“寰宇等二泉”为历代好茶者所深爱。著名“吃货”苏轼曾经来无锡试饮泉水。回味后奖饰不已，称其“色味两奇绝”，留住名句“独携天上小团月，来试东说念主间第二泉”。宋徽宗更将惠山泉列入贡品名单，让东说念主依期按量送进皇宫。清乾隆天子亦然“粉丝”之一，南巡时前来惠山饮茶，写诗眷恋，称其“江南称第二，有名实能副。”提及清代康熙、乾隆天子六下江南，爷孙俩共18次巡惠山，都沿运河而来，“来这样屡次惠山，阐发这里如实好玩，那时就是著名的‘运河景观区’。”金石声说。

也正因为对这里的深爱，江南四大名园之一的惠山寄畅园，也被“搬”进了北京皇家林苑中，如清漪园里的惠山园（即今天颐和园的谐趣园），鉴戒不少寄畅园里园林造景的精妙之处，如“借景”。

惠山寺山门前两尊石经幢则是运河又一“宝”。这对灰白的八棱石柱历史悠久，分歧建于唐、宋期间，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大白伞盖神咒》。两尊经幢是江南地区现有较为完整的释教石刻艺术遗珍，保存之完竣，在世界也属忽视，被纳入世界重心文物保护单元，成为国宝。它们从哪来？沿运河而来。金石声以为，那时释教传入应是过程隋唐大运河转江南运河，从陕西一齐到达无锡。

沿古街前行，墙上石刻诗词不休，都是历朝历代文东说念主雅士之作。其中最为东说念主熟知的，当属“谁知盘中餐，粒粒都贫乏”。作者唐代诗东说念主李绅就是无锡东说念主，这首《锄禾》成为多少国东说念主的古诗词发蒙。人人以为，这首诗与李绅在无锡活命时看到的就业场景联系。

无锡东说念主对传统良习、忠义之士的赞赏，从一说念的祠堂中尽可体现。姚起亚告诉记者，惠山修祠古已有之，历史上这里先后出现的祠堂不下150座，保存于今的，连古迹在内的仍有百座之多。惠山祠堂群类型丰富，包含宗祠家庙、专祠、神祠等，缅思的东说念主物多为历史名东说念主。数目之多、密度之大、涉姓之多、类型之全、保存之完竣，在世界称最。而此地修建这样多祠堂，也因仰仗水系便利，通过运河输送建筑材料。

国度级非遗惠山泥东说念主恰是祠堂的“副家具”。那时的祠丁每天几件事：砍柴、卖水、作念泥东说念主。祠丁擅长持制泥东说念主，名声渐盛，过往运河商贩在米船埠卸货后，为了不空仓，会特意来惠山采购泥东说念主和二泉水，行销世界。

一天的运河行充实适度。未来肛交颜射，咱们将赓续在无锡“挖宝”，登上黄埠墩感受昔日米船埠的繁荣，去无锡博物院打听“镇馆之宝”，走进中国民族工交易博物馆看工交易百年风貌，到梅里古迹博物馆穿越3000年，在二胡产业园凝听那曲《二泉映月》……